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水湄风菲斯馨似兰阆苑

以风浪逸其情,以乾坤维其志,谈笑有鸿儒,以虹霓为线,以明月为钩,临渊羡鱼情。

 
 
 

日志

 
 
关于我

年来渐识幽居味,思与高人对榻论。澄怀观世,凝神读书。风云三尺剑,花鸟一床书。一生痴绝处,无梦到徽州。岂能尽如人意,但求无愧我心。既见君子,我心以降。留人间多少爱,迎浮世千重变, 和有情人,做快乐事。任风月无边,听花雪弥漫。

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用心生活是幸福的  

2009-11-21 21:19:50|  分类: 水墨风菲 |  标签: |举报 |字号 订阅

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                                                         用心生活是幸福的(水湄遐思)后记

                                                                                                    云抱

生活下去,是人的权利。这句话,听起来很像句废话。在此重申一下,其理由就在于,我们当中的确有许多人是不知道如何面对生活的,或者说面对生活时很难找到一种正确的心态。

的确,生活需要打拼,需要苦难,需要磨练,但仅有了这些,还是远远不够的。人类的生活,不仅仅代表一种群居行为,其实在心灵层面,生活是极需要在孤独这张网上慢慢过滤慢慢渗漏的。没有孤独感的生活,不是真正的生活。只有用心生活的人,才会感到孤独,乃至焦灼。而我以为,心灵意义上的这种精神表象的获得,更接近于生活的真谛。

书稿的作者是女性,所以我们能从作者对这种精神表象的描绘里,感受到那份细腻与生动。通过阅读,我一再地钦佩她袒露胸臆的大胆与率真。通过阅读,我终于得到了一种确认:女人的魅力或者说内涵,其实是根源于那些非常具体的日常生活之中的感触与体悟。对女人而言,徒有美丽的外表而没有思想,是可怕的,甚至是可憎的。对女人而言,生活只是一种形式,一种载体,一种介质。生活需要被命名为爱情或者婚姻的形式,生活只能是记录一系列情感变化发展的载体,生活最后还是女人发出不同幸福波长的一种介质。

在书稿的许多文章里,我们都能很明显地感受到女作家为打拼一片幸福天地,且努力且忘我的心灵轨迹。一个成功的都市职业白领形象,原来竟已套印了无数绚烂的色彩:美满的婚姻,幸福的爱情,称心的职业,难忘的往事,虚拟的网恋,纯洁的友情,率真的性情,自信的眼神……而这一切,女作家绝无半点修饰与遮掩,而是毫不保留地、一五一十地向我们坦白了。

这里,我不禁又想起那句老话:作文如做人!

无庸置疑,做人,是生活的第一要义。作者从女性角度艺术地解答了怎样做人以及做什么样的人的生活问题。解答是令人满意的。是的,在物欲横流的物质世界,生活正越来越规则化和边缘化了。人们被分隔在一个个互不相干的单元里,然后自觉或不自觉地运用着那些不合时宜的规则与术语,彼此约束、相互监督。于是就有了让大家都能心安理得的秩序。这种秩序浸润在肩上的人群中,慢慢滋生出一种惯性,或助推或挟持着生活的巨轮,貌似悲壮地驶离心灵的港湾。生活的巨轮终将渡过何方?谁也不知道,谁也无法预测和判断的。所谓人生的迷茫,我想,说的就是这种状态罢。

当此时刻,我们是那么急迫地想知道,这部散文集里,究竟有什么灵丹妙药,可以为我们消弭这种迷茫?我读完这部散文集,深感作者真是一位生活中的有心人。作者娓娓道来的那份闲情逸致,让我们眼中的生活巨轮,瞬间就化作了一脉可以轻松眺望的远山。您瞧,这是多么有意义的一起变化啊。追随在作者睿智而多情的文字里,我们会觉得自己很年轻。社会是由男女组成的,因此,生活的核心,说到底就是男女间的那些男欢女爱之类的事。这里,须明白,生活的核心从来就不是藏匿起来的,而是一直袒露在外的。所谓悲欢离合,所谓爱恨情仇,所谓缠绵绯恻,所谓薄情寡义……等等的生活细节,其实都是生活的这点核心所演绎出来的。而我们的记忆就像一匹布,严严实实地将它们统统包裹起来了。不过,唯其如此,生活的意味才会出来。生生死死,世世代代,物换星移,江山更迭,然而百姓生活、男女情感却始终在生理学、行为学的意义方面不肯有太多的改变。我们可能永远搞不明白历史上的一宗政治密案,却能很轻易地理解和明白古人的任何一桩婚恋情史,道理就在于此。生活温饱,婚姻美满,这便是幸福么?幸福,就是一种感觉,在物质世界,你找不到一件东西可以贴切地形容它,更找不到一件东西对应它的尺寸,衡量它的重量。幸福,这种看似不易寻觅的东西,我们却在作者的文章里,可以随时随处地感受到。这不仅得益于作者优美的文笔,更得益于作者那颗善良而美丽的心灵,得益于作者用心面对生活的那份宽容与大气。

简而论之,水湄的文章、水湄的生活、水湄的做人这三样东西,仿佛都可以归宿到水湄风菲这个名词之下。如果把这部书,理解成水湄风菲这个名词的一个绵长而瑰丽的解释长卷,亦无不可,毕竟,那些解释都是那么的生动和感人。

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